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【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」
セットにサイズ長さ約26cm 幅約19cm 厚さ約2.6cm《道德经》（どうとくきょう，Dōtokukyō）は、中国の春秋時代に老子（ろうし、Lǎozǐ）によって書かれたとされる哲学書である。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。別名「老子」（ろうし）とも呼ばれ、道家思想（どうかしそう）の根本経典の一つとして知られている。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。概要《道徳経》は全81章から成り、前半の「道経」（どうきょう）と後半の「徳経」（とくきょう）に分かれている。柿の実と葉の掛軸　斉白石。「道」（タオ）とは宇宙の根源的な法則や自然の摂理を指し、「徳」はその道に従う生き方を意味するとされる。和美西湖園古墨 6本セット。本書は、柔軟性や無為自然（むいしぜん）、謙虚さ、無欲の重要性を説き、支配者の理想像や個人の生き方についても深い示唆を与えている。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。思想と影響《道徳経》は道家思想の基礎を築き、後の道教（どうきょう）の成立にも大きな影響を与えた。中国絵巻物　清明上河図。また、儒教や仏教とも相互に影響し合い、中国思想のみならず、日本を含む東アジア全体の哲学や文化にも多大な影響を及ぼしている。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。日本においては、奈良時代や平安時代に伝わり、僧侶や学者によって研究され、江戸時代には儒学者や国学者の間でも広く読まれるようになった。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。日本での受容日本では《道徳経》の思想が禅（ぜん）や武士道（ぶしどう）にも影響を与えたとされる。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。また、江戸時代の学者や幕末の思想家たちにも読まれ、近代以降も東洋哲学や経営哲学の観点から注目されている。印泥（箭鏃印泥）と印矩。現代日本では、老荘思想（ろうそうしそう）として哲学や自己啓発の分野で広く親しまれている。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。《道徳経》は、その簡潔な言葉の中に深遠な哲理を含み、多くの人々にとって人生の指針となる書物であり続けている。掛け軸　有芳　南天。特徴：•歴史的・文化的価値が高い•道教や東洋哲学に興味のある研究者にとっての貴重な資料•民間信仰に基づく実践的な技術も記載状態は良いと認識しておりますが、素人による自宅保管の為、完璧を求める方や、神経質な方はお控えください。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。