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気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本
富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。落款は「宗（花押）」。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。掛けた際裏側になるので見えることはありません。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。程度は写真でご確認下さいませ。七福神 明綴織の掛軸。\r\r無地箱。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。塗軸。創価学会 池田大作 直筆。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。無心である。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。雲は無心無根の象徴でもある。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛け軸　有芳　南天。現大宗匠。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。銅製 書道具 象嵌 墨盒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆